|
|
|
|
|
Doktora Programları
Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
- TEMEL İSLAM BİLİMLERİ
- Doktora
|
Program Tanımları
|
|
| Kuruluş | | Iğdır Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü bünyesinde yer alan Temel İslam Bilimleri Doktora Programı, alanında uzman akademisyenler yetiştirmek ve İslam bilimleri literatürüne özgün katkılar sunmak amacıyla kurulmuştur. Program; Tefsir, Hadis, Kelam, İslam Hukuku, İslam Mezhepleri Tarihi, Tasavvuf ile Arap Dili ve Belâgati gibi temel alanlarda doktora düzeyinde akademik eğitim ve araştırma faaliyetlerini yürütmektedir. | | Kazanılan Derece | | Temel İslam Bilimleri Doktora Diploması | | Derecenin Düzeyi (Ön Lisans , Lisans, Yüksek Lisans, Doktora) | | Doktora | | Kabul ve Kayıt Koşulları | | 1. Adayların YDS’den en az 55 puana veya YÖK tarafından kabul edilen bir yabancı dilsınavından eşdeğer yabancı dil puanına sahip olmaları gerekir. (Geçerlilik süresi 5 yıldır.)
2. ALES sınav sonucunda belirlenen puan türünden en az 55 puan almış olmak. (Geçerlilik süresi 5 yıldır.)
3. Doktora programına lisans mezunu olarak müracaat edebilmek için ALES’ten belirlenen puan türünden 80 puan almış olmak gerekir. Mezuniyet not ortalamasının ise 100 üzerinden en az
75 ya da 4 üzerinden en az 3 olması gereklidir.
4. Değerlendirmelerde; transkript belgesinde 100’lük not sisteminin olması halinde ilgili üniversitenin genel not ortalaması dikkate alınacaktır. Sadece 4’lük not olması halinde ise YÖK not
dönüşüm tablosunda belirtilen 100’lük karşılığı alınacaktır. | | Önceki Öğrenmenin (formal, in-formal, non-formal) Tanınması Hakkında Kurallar | | Öğrenci kesin kayıt hakkı kazandığı lisansüstü programda daha önce mezun olduğu veya ders aldığı tezli/tezsiz yüksek lisans veya doktora programındaki başarılı olduğu derslerden muafiyet talebinde bulunabilir. Muafiyet işlemleri ilgili anabilim/anasanat dalı kurulunun kararı ve Enstitü Yönetim Kurulunun onayı ile güz ve bahar yarıyıllarının başlarında yapılır. | | Yeterlilik Koşulları ve Kuralları | | Doktora programı, tezli yüksek lisans derecesi ile kabul edilmiş öğrenciler için toplam yirmi dörtt krediden az olmamak koşuluyla en az sekiz ders, seminer, yeterlik sınavı, tez önerisi ve tez çalışması olmak üzere en az 240 AKTS kredisinden oluşur." "Bir öğrenci, mezun olabilmek için yüksek lisans programlarında en az 2.00 (65 başarı notu), doktora programlarında ise en az 2.50 (75 başarı notu) akademik not ortalamasını sağlamak zorundadır. | | Program Profili | | Doktora programı, tezli yüksek lisans derecesi ile kabul edilmiş öğrenciler için toplam yirmi dört krediden az olmamak koşuluyla en az sekiz ders, seminer, yeterlik sınavı, tez önerisi ve tez çalışması olmak üzere en az 240 AKTS kredisinden oluşur. Program; Tefsir, Hadis, Kelam, İslam Hukuku, İslam Mezhepleri Tarihi, Tasavvuf ile Arap Dili ve Belâgati gibi temel İslami alanlarda doktora düzeyinde akademik eğitim ve araştırma faaliyetlerini yürütmektedir. | | Mezunların İstihdam Profilleri (örneklerle) | | Programı başarıyla tamamlayan mezunlar 'Doktor (Dr.)' unvanı alırlar. Mezunlar; başta İlahiyat ve İslami İlimler Fakülteleri olmak üzere yükseköğretim kurumlarında Öğretim Üyesi veya Araştırmacı olarak akademik kariyerlerine devam edebilirler. Ayrıca Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde üst düzey yönetici, müftü, vaiz, eğitim görevlisi ve din işleri yüksek kurulu uzmanı olarak ya da Milli Eğitim Bakanlığı bünyesinde uzman olarak istihdam edilebilirler. | | Üst Derece Programlarına Geçiş | | Doktora programını başarıyla tamamlayan mezunlar, akademik kariyerlerine devam ederek Doçentlik ve Profesörlük unvanları için başvuru yapabilirler veya doktora sonrası araştırma (Post-doc) programlarına katılım sağlayabilirler. | | Sınavlar, Ölçme ve Değerlendirme | | Tüm ödev, uygulama ve sınavlar 100 tam puan üzerinden değerlendirilir. Uzaktan ve örgün öğretim lisansüstü programlarının tamamında başarı notunun hesaplanmasında yarıyıl sonu sınavının katkısının %30'dan az olmaması şartıyla öğrenciye ödev, kısa süreli sınav, proje çalışması gibi çalışmalar verilerek değerlendirme yapılabilir. Başarılı sayılmak için başarı notunun tezli ve tezsiz yüksek lisans programında en az 65 puan, doktora programında ise en az 75 puan olması gerekir. Ayrıca öğrencilerin yarıyıl sonu sınavlarından yüksek lisans programları için 65, doktora ve sanatta yeterlik programları için 75 almaları gerekir. | | Mezuniyet Koşulları | | "Doktora programında derslerini ve yeterlik sınavını başarıyla tamamlayıp ayrılmak isteyen veya doktora süreci sonunda tezi başarısız olan öğrencilere, talepleri ve koşulları sağlamaları halinde Enstitü Yönetim Kurulu kararıyla tezsiz yüksek lisans diploması verilir. Yönetmelikte belirtilen yükümlülüklerin tümünü yerine getiren öğrenciler daha kısa sürede mezun olabilir." "Doktora ve Sanatta Yeterlik öğrencilerinin mezun olabilmeleri için yayınlanmış veya yayına kabul edilmiş olması şartıyla aşağıdaki ölçütlerden en az birini sağlamış olması gerekmektedir:
a) AHCI, SCI, SSCI, SCI-e indeksli dergilerde 1 adet araştırma makalesi
b) ULAKBİM TR DİZİN ya da ÜAK tarafından belirlenen alan indeksleri kapsamına giren dergilerde 2 adet araştırma makalesi
c) ULAKBİM TR DİZİN ya da ÜAK tarafından belirlenen alan indeksleri kapsamına giren dergilerde 1 adet araştırma makalesi ile birlikte ulusal / uluslararası nitelikli sempozyum/kongrede sunulmuş 2 adet bildiri/poster
ç) Ulusal veya uluslararası yayınevlerinde 1 adet kitap/e-kitap veya 2 adet kitap/e-kitap bölümü Mezuniyet için gerekli olan asgari yayın/yayınların tez savunma sınavı müracaatı esnasında Ana Bilim/Ana Sanat Dalı Başkanlığı aracılığı ile Enstitüye teslim edilmesi gerekmektedir." | | Çalışma Şekli (Tam Zamanlı, e-öğrenme ) | | Tam Zamanlı | | Adres ve İletişim Bilgileri (Program Başkanı, AKTS/DS Koordinatörü) | | Iğdır Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Şehit Bülent Yurtseven Kampüsü, Merkez / IĞDIR
Telefon: +90 476 223 00 00 (Dahili Numara: 3505, 3512, 3515, 3517)
https://enstitu.igdir.edu.tr/
https://www.igdir.edu.tr/home | | Bölüm Olanakları | | Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı bünyesinde doktora düzeyindeki eğitim ve araştırma faaliyetleri için tam donanımlı lisansüstü derslikler ve seminer salonları mevcuttur. Öğrencilerimiz, Iğdır Üniversitesi Merkez Kütüphanesi bünyesindeki zengin basılı yayın koleksiyonunun yanı sıra, İslam bilimleri alanındaki temel kaynaklara, yazma eser kütüphane otomasyonlarına, ulusal ve uluslararası elektronik veri tabanlarına (YÖK Tez Merkezi, TDV İslâm Ansiklopedisi, Google Akademik vb.) dijital araştırma ortamları üzerinden tam erişim imkanına sahiptir. Ayrıca, öğrencilerin tez ve akademik çalışmalarını yürütebilecekleri çalışma alanları ve öğretim üyeleriyle birebir görüşme sağlayabilecekleri akademik danışmanlık ofisleri sunulmaktadır. |
|
Program Çıktıları
|
|
| 1 | İlahiyat alanında Yüksek Lisans düzeyindeki yeterliliklere dayalı olarak, Temel İslam Bilimleri alanındaki teorik ve pratik bilgilerini uzmanlık düzeyinde geliştirebilme ve derinleştirebilme. | | 2 | Temel İslam Bilimleri alanında uygulanan bilimsel araştırma yöntem, teknik ve metodolojilerini doktora düzeyinde uygulayabilme; alanla ilgili ileri düzey kuramsal ve uygulamalı bilgilere sahip olabilme. | | 3 | Temel İslam Bilimleri alanının ilişkili olduğu disiplinler arası etkileşimi analiz edebilme; farklı alanlarla hangi şartlarda, ne tür ortak ve özgün çalışmalar yürütebileceğini kavrayabilme.
| | 4 | İlahiyat ve Temel İslam Bilimleri alanındaki klasik ve çağdaş temel kaynakları (Arapça metinler, yazma eserler vb.) metodolojik bir yaklaşımla etkin ve yetkin bir şekilde kullanabilme.
| | 5 | Temel İslam Bilimleri alanında edindiği üst düzey bilgileri, farklı disiplinlerden gelen verilerle bütünleştirerek yorumlayabilme; yeni sentezler, çözümler ve özgün bilgiler üretebilme.
| | 6 | Temel İslam Bilimleri alanıyla ilgili ileri düzey uzmanlık gerektiren özgün bir çalışmayı (makale, kitap, tez vb.) bağımsız olarak planlayabilme, yürütebilme ve sonuçlandırabilme.
| | 7 | Temel İslam Bilimleri alanında edinilen mevcut bilgi, yaklaşım ve metodolojileri eleştirel bir süzgeçten geçirerek değerlendirebilme ve geliştirebilme. | | 8 | Temel İslam Bilimleri alanındaki güncel akademik gelişmeleri, yürütülen projeleri ve literatürü, nicel/nitel verilerle destekleyerek alanındaki uzmanlara ve alan dışındaki gruplara uygun iletişim araçlarıyla ulusal/uluslararası düzeyde aktarabilme.
| | 9 | Temel İslam Bilimleri alanında edindiği doktora düzeyindeki ileri uzmanlık bilgilerini, alanındaki yeni fikir ve yaklaşımların geliştirilmesinde kullanabilme.
| | 10 | Temel İslam Bilimleri alanında edindiği uzmanlık bilgilerini; toplumun dini, akademik, sosyo-kültürel ve entelektüel seviyesinin yükseltilmesi yönünde katma değere dönüştürebilme.
|
TYYÇ - Program Çıktıları - Temel Alan İlişkisi
| TYYÇ | Program Çıktıları | Temel Alan |
| 1 | 1 | 2 | 2 | 2 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 |
|
Müfredat
|
|
D : Ders U: Uygulama L: Laboratuvar
|
1
|
2023-SDG-GÜZ
|
GÜZ DÖNEMİ SEÇMELİ DERS GRUBU
|
Seçmeli
|
-
|
-
|
-
|
0
|
|
2
|
2023-SMNR
|
SEMİNER
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
12
|
|
3
|
2023-UAD-DG
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
20
|
|
|
|
|
1
|
2023-SDG-BHR
|
BAHAR DÖNEMİ SEÇMELİ DERS GRUBU
|
Seçmeli
|
-
|
-
|
-
|
0
|
|
2
|
2023-SMNR
|
SEMİNER
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
12
|
|
3
|
2023-UAD-DB
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
20
|
|
|
|
|
1
|
2023-TÖDR
|
TEZ ÖNERİSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
2
|
2023-UAD-TG
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
|
3
|
2023-YTRLK
|
YETERLİLİK SINAVI
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
56
|
|
|
|
|
1
|
2023-TİK1
|
TEZ İZLEME KOMİTESİ RAPORU
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
2
|
2023-TÖDR
|
TEZ ÖNERİSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
3
|
2023-UAD-TB
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
|
4
|
2023-YTRLK
|
YETERLİLİK SINAVI
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
80
|
|
|
|
|
1
|
2023-TİK2
|
TEZ İZLEME KOMİTESİ RAPORU
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
2
|
2023-UAD5
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
32
|
|
|
|
|
1
|
2023-TİK3
|
TEZ İZLEME KOMİTESİ RAPORU
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
2
|
2023-UAD6
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
32
|
|
|
|
|
1
|
2023-TEZ
|
TEZ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
2
|
2023-UAD7
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
32
|
|
|
|
|
1
|
2023-TEZ
|
TEZ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
24
|
|
2
|
2023-UAD8
|
UZMANLIK ALAN DERSİ
|
Zorunlu
|
0
|
0
|
0
|
8
|
| Toplam |
0
|
0
|
0
|
32
|
|
|
|
|
1
|
2023-ETİK
|
BİLİMSEL ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ VE BİLİM ETİĞİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
2
|
2023-TZLD
|
DANIŞMANLIK
|
Seçmeli
|
0
|
1
|
0
|
0
|
|
3
|
TİB-22-100
|
ZÜHD DÖNEMİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
4
|
TİB-22-101
|
YENİÇAĞ KELAM ÇALIŞMALARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
5
|
TİB-22-102
|
TEFSİR USULÜ METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
6
|
TİB-22-103
|
TEFSİR USULÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
7
|
TİB-22-104
|
TEFSİR USULU METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
8
|
TİB-22-105
|
TASAVVUFUN TEORİK KONULARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
9
|
TİB-22-106
|
TEFSİR TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
10
|
TİB-22-107
|
TASAVVUFİ HALLER VE MAKAMLAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
11
|
TİB-22-108
|
TASAVVUF METODOLİJİSİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
12
|
TİB-22-109
|
TASAVVUF METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
13
|
TİB-22-110
|
TASAVVUF EKOLLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
14
|
TİB-22-111
|
TARİHİNDEN GÜNÜMÜZE TEFSİR EKOLLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
15
|
TİB-22-112
|
TABİİN DÖNEMİNDE TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
16
|
TİB-23-100
|
AHKAM TEFSİRİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
17
|
TİB-23-101
|
ANLAM VE YORUM AÇISINDAN FARKLI KIRAATLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
18
|
TİB-23-102
|
ARAPÇA BELAGAT İLMİNE GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
19
|
TİB-23-103
|
ARAPÇA BİLİMSEL VE EDEBİ METİNLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
20
|
TİB-23-104
|
ARAPÇA EDEBİ SANATLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
21
|
TİB-23-105
|
ARAPÇA YAZILI TERCÜME TEKNİKLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
22
|
TİB-23-106
|
BATI LİTARETÜRÜNDE İSLAM HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
23
|
TİB-23-107
|
BELAGAT - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
24
|
TİB-23-108
|
CAFERİLİK MEZHEBİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
25
|
TİB-23-109
|
ÇAĞDAŞ İSLAM MEZHEPLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
26
|
TİB-23-110
|
ÇAĞDAŞ KELAMDA YENİLİK ARAYIŞLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
27
|
TİB-23-111
|
ÇAĞDAŞ ŞİİLİK
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
28
|
TİB-23-112
|
ÇAĞDAŞ TEFSİR METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
29
|
TİB-23-113
|
DİRASE Fİ MASADİRİ ’IL FIKIH
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
30
|
TİB-23-114
|
DİSİPLİNLERARASI HADİS
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
31
|
TİB-23-115
|
ERKEN DÖNEM TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
32
|
TİB-23-116
|
EŞARİLİK MEZHEBİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
33
|
TİB-23-117
|
ET-TAHRİC VE DİRASETÜL ESANİD
|
Seçmeli
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
34
|
TİB-23-118
|
GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
35
|
TİB-23-119
|
HADİS ARAŞTIRMA TEKNİKLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
36
|
TİB-23-120
|
HADİS EDEBİYATI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
37
|
TİB-23-121
|
HADİS İLİMLERİNE GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
38
|
TİB-23-122
|
HADİS OKUMA TEKNİKLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
39
|
TİB-23-123
|
HADİS TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
40
|
TİB-23-124
|
HADİS USULÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
41
|
TİB-23-125
|
HADİS VE TARİH
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
42
|
TİB-23-126
|
HADİSLERDE İSNAD
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
43
|
TİB-23-127
|
HADİSLERİN PSİKOLOJİK YORUMU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
44
|
TİB-23-128
|
HADİSLERİN SOSYOLOJİK YORUMU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
45
|
TİB-23-129
|
HADİSTE TARİH VE TARİHTE HADİS
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
46
|
TİB-23-130
|
İLK DÖNEM KELAM METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
47
|
TİB-23-131
|
İLK MUTASAVVIFLAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
48
|
TİB-23-132
|
İLMİ TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
49
|
TİB-23-133
|
İRAB - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
50
|
TİB-23-134
|
İSLAM BORÇLAR HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
51
|
TİB-23-135
|
İSLAM CEZA HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
52
|
TİB-23-136
|
İSLAM HUKUK METODOLOJİSİNDE HÜKÜM ÇIKARMA YÖNTEMLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
53
|
TİB-23-137
|
İSLAM HUKUKNDA KAYNAK KAVRAMI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
54
|
TİB-23-138
|
İSLAM HUKUKU KLASİK METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
55
|
TİB-23-139
|
İSLAM HUKUKUNA GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
56
|
TİB-23-140
|
İSLAM HUKUKUNDA EVLİLİK
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
57
|
TİB-23-141
|
İSLAM HUKUKUNDA GAYE PROBLEMİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
58
|
TİB-23-142
|
İSLAM HUKUKUNDA KAYNAK KAVRAMI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
59
|
TİB-23-143
|
İSLAM HUKUKUNDA ULUSLAR ARASI İLİŞKİLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
60
|
TİB-23-144
|
İSLAM HUKUKUNUN GENEL PRENSİPLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
61
|
TİB-23-145
|
İSLAM KELAMINDA NÜBÜVVET - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
62
|
TİB-23-146
|
İSLAM KELAMINDA ULUHİYET - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
63
|
TİB-23-147
|
İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ KLASİK KAYNAKLARI VE METODOLOJİSİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
64
|
TİB-23-148
|
İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİNE GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
65
|
TİB-23-149
|
İSLAM ÖNCESİ KLASİK ARAP EDEBİYATI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
66
|
TİB-23-150
|
İŞARİ TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
67
|
TİB-23-151
|
KARŞILAŞTIRMALI TEFSİR METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
68
|
TİB-23-152
|
KELAM METADOLOJİSİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
69
|
TİB-23-153
|
KELAM TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
70
|
TİB-23-154
|
KELAMİ EKOLLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
71
|
TİB-23-155
|
KLASİK ARAP EDEBİYATI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
72
|
TİB-23-156
|
KLASİK ARAPÇA METİNLER - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
73
|
TİB-23-157
|
KLASİK DİNİ METİNLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
74
|
TİB-23-158
|
KLASİK HADİS METİNLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
75
|
TİB-23-159
|
KLASİK HADİS USULÜ VE METİNLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
76
|
TİB-23-160
|
KLASİK İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
77
|
TİB-23-161
|
KLASİK TASAVVUF METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
78
|
TİB-23-162
|
KLASİK TEFSİR METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
79
|
TİB-23-163
|
KLASİK TEFSİRLERDEN ÖRNEKLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
80
|
TİB-23-164
|
KONULU KUR'AN TEFSİRİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
81
|
TİB-23-165
|
KUR'AN İLİMLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
82
|
TİB-23-166
|
KUR'AN AHLAKI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
83
|
TİB-23-167
|
KUR'AN 'DA KISSALAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
84
|
TİB-23-168
|
KUR'AN 'IN İCAZI - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
85
|
TİB-23-169
|
KUR'AN TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
86
|
TİB-23-170
|
KUR'AN TERCÜME TEKNİKLERİ VE MEALLER - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
87
|
TİB-23-171
|
KUR'AN'DA GAYB BİLGİSİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
88
|
TİB-23-172
|
KUR'AN'DA KISSALAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
89
|
TİB-23-173
|
KUR'AN'IN NÜZULÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
90
|
TİB-23-174
|
MATURİDİ KELAMI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
91
|
TİB-23-175
|
MATURİDİLİK MEZHEBİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
92
|
TİB-23-176
|
MENHECCÜ'T TAHKİK
|
Seçmeli
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
93
|
TİB-23-177
|
METİN TAHKİKİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
94
|
TİB-23-178
|
MODERN METİNLER - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
95
|
TİB-23-179
|
MUKAYESELİ KURAN MEALİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
96
|
TİB-23-180
|
MUTEZİLE EKOLÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
97
|
TİB-23-181
|
MÜFESSİR SAHABELER VE TABİİLERİN TEFSİR ÖZELLİKLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
98
|
TİB-23-182
|
PRATİK İSLAM HUKUKU -I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
99
|
TİB-23-183
|
RİVAYET TEFSİRİNDE ÖRNEKLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
100
|
TİB-23-184
|
SELEFİLİK
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
101
|
TİB-23-185
|
SİSTEMATİK KELAM - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
102
|
TİB-23-186
|
SÜNNETİN DİNDEKİ YERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
103
|
TİB-23-187
|
Şİİ HADİS GELENEĞİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
104
|
TİB-23-188
|
TASAVVUF TARİHİNE GİRİŞ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
105
|
TİB-23-189
|
TASAVVUFUN TEMEL KAVRAMLARI - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
106
|
TİB-23-190
|
İSLAM MİRAS HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
107
|
TİB-23-222
|
HADİS OKUMA TEKNİKLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
108
|
TİB-23-233
|
İRAB - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
109
|
TİB-23-245
|
İSLAM KELAMINDA NÜBÜVVET - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
110
|
TİB-23-246
|
İSLAM KELAMINDA ULUHİYET - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
111
|
TİB-23-256
|
KLASİK ARAPÇA METİNLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
112
|
TİB-23-258
|
KLASİK HADİS METİNLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
113
|
TİB-23-259
|
KLASİK HADİS USULÜ VE METİNLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
114
|
TİB-23-268
|
KUR'AN 'IN İCAZI - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
115
|
TİB-23-270
|
KUR'AN TERCÜME TEKNİKLERİ VE MEALLER - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
116
|
TİB-23-285
|
SİSTEMATİK KELAM - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
117
|
TİB-23-288
|
TASAVVUF TARİHİNE GİRİŞ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
118
|
TİB-23-289
|
TASAVVUFUN TEMEL KAVRAMLARI - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
119
|
TİB-24-100
|
KIRAAT İLMİNİN TEMEL KAYNAKLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
120
|
TİB-24-101
|
KIRAAT METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
121
|
TİB-24-102
|
KIRAAT VE TECVİT KAVRAMLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
122
|
TİB-24-103
|
VARLIK MERTEBELERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
123
|
TİB-24-104
|
KLASİK ARAPÇA SİYER METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
124
|
TİB-24-105
|
MODERN ARAPÇA İSLAM TARİHİ METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
125
|
TİB-24-106
|
KLASİK ARAPÇA İSLAM TARİHİ METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
126
|
TİB-25-100
|
MÜSLÜMAN AZINLIKLAR HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
127
|
TİB-25-101
|
GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ-II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
128
|
TİB-25-102
|
İSLAM AZINLIKLAR HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
129
|
TİB-25-103
|
KIRAAT İLMİ VE TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
|
1
|
2023-ETİK
|
BİLİMSEL ARAŞTIRMA YÖNTEMLERİ VE BİLİM ETİĞİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
2
|
2023-TZLD
|
DANIŞMANLIK
|
Seçmeli
|
0
|
1
|
0
|
0
|
|
3
|
TİB-22-100
|
ZÜHD DÖNEMİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
4
|
TİB-22-101
|
YENİÇAĞ KELAM ÇALIŞMALARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
5
|
TİB-22-102
|
TEFSİR USULÜ METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
6
|
TİB-22-103
|
TEFSİR USULÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
7
|
TİB-22-104
|
TEFSİR USULU METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
8
|
TİB-22-105
|
TASAVVUFUN TEORİK KONULARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
9
|
TİB-22-106
|
TEFSİR TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
10
|
TİB-22-107
|
TASAVVUFİ HALLER VE MAKAMLAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
11
|
TİB-22-108
|
TASAVVUF METODOLİJİSİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
12
|
TİB-22-109
|
TASAVVUF METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
13
|
TİB-22-110
|
TASAVVUF EKOLLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
14
|
TİB-22-111
|
TARİHİNDEN GÜNÜMÜZE TEFSİR EKOLLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
15
|
TİB-22-112
|
TABİİN DÖNEMİNDE TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
16
|
TİB-23-100
|
AHKAM TEFSİRİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
17
|
TİB-23-101
|
ANLAM VE YORUM AÇISINDAN FARKLI KIRAATLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
18
|
TİB-23-102
|
ARAPÇA BELAGAT İLMİNE GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
19
|
TİB-23-103
|
ARAPÇA BİLİMSEL VE EDEBİ METİNLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
20
|
TİB-23-104
|
ARAPÇA EDEBİ SANATLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
21
|
TİB-23-105
|
ARAPÇA YAZILI TERCÜME TEKNİKLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
22
|
TİB-23-106
|
BATI LİTARETÜRÜNDE İSLAM HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
23
|
TİB-23-107
|
BELAGAT - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
24
|
TİB-23-108
|
CAFERİLİK MEZHEBİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
25
|
TİB-23-109
|
ÇAĞDAŞ İSLAM MEZHEPLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
26
|
TİB-23-110
|
ÇAĞDAŞ KELAMDA YENİLİK ARAYIŞLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
27
|
TİB-23-111
|
ÇAĞDAŞ ŞİİLİK
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
28
|
TİB-23-112
|
ÇAĞDAŞ TEFSİR METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
29
|
TİB-23-113
|
DİRASE Fİ MASADİRİ ’IL FIKIH
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
30
|
TİB-23-114
|
DİSİPLİNLERARASI HADİS
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
31
|
TİB-23-115
|
ERKEN DÖNEM TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
32
|
TİB-23-116
|
EŞARİLİK MEZHEBİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
33
|
TİB-23-117
|
ET-TAHRİC VE DİRASETÜL ESANİD
|
Seçmeli
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
34
|
TİB-23-118
|
GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
35
|
TİB-23-119
|
HADİS ARAŞTIRMA TEKNİKLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
36
|
TİB-23-120
|
HADİS EDEBİYATI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
37
|
TİB-23-121
|
HADİS İLİMLERİNE GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
38
|
TİB-23-122
|
HADİS OKUMA TEKNİKLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
39
|
TİB-23-123
|
HADİS TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
40
|
TİB-23-124
|
HADİS USULÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
41
|
TİB-23-125
|
HADİS VE TARİH
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
42
|
TİB-23-126
|
HADİSLERDE İSNAD
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
43
|
TİB-23-127
|
HADİSLERİN PSİKOLOJİK YORUMU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
44
|
TİB-23-128
|
HADİSLERİN SOSYOLOJİK YORUMU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
45
|
TİB-23-129
|
HADİSTE TARİH VE TARİHTE HADİS
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
46
|
TİB-23-130
|
İLK DÖNEM KELAM METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
47
|
TİB-23-131
|
İLK MUTASAVVIFLAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
48
|
TİB-23-132
|
İLMİ TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
49
|
TİB-23-133
|
İRAB - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
50
|
TİB-23-134
|
İSLAM BORÇLAR HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
51
|
TİB-23-135
|
İSLAM CEZA HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
52
|
TİB-23-136
|
İSLAM HUKUK METODOLOJİSİNDE HÜKÜM ÇIKARMA YÖNTEMLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
53
|
TİB-23-137
|
İSLAM HUKUKNDA KAYNAK KAVRAMI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
54
|
TİB-23-138
|
İSLAM HUKUKU KLASİK METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
55
|
TİB-23-139
|
İSLAM HUKUKUNA GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
56
|
TİB-23-140
|
İSLAM HUKUKUNDA EVLİLİK
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
57
|
TİB-23-141
|
İSLAM HUKUKUNDA GAYE PROBLEMİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
58
|
TİB-23-142
|
İSLAM HUKUKUNDA KAYNAK KAVRAMI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
59
|
TİB-23-143
|
İSLAM HUKUKUNDA ULUSLAR ARASI İLİŞKİLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
60
|
TİB-23-144
|
İSLAM HUKUKUNUN GENEL PRENSİPLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
61
|
TİB-23-145
|
İSLAM KELAMINDA NÜBÜVVET - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
62
|
TİB-23-146
|
İSLAM KELAMINDA ULUHİYET - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
63
|
TİB-23-147
|
İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ KLASİK KAYNAKLARI VE METODOLOJİSİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
64
|
TİB-23-148
|
İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİNE GİRİŞ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
65
|
TİB-23-149
|
İSLAM ÖNCESİ KLASİK ARAP EDEBİYATI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
66
|
TİB-23-150
|
İŞARİ TEFSİR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
67
|
TİB-23-151
|
KARŞILAŞTIRMALI TEFSİR METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
68
|
TİB-23-152
|
KELAM METADOLOJİSİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
69
|
TİB-23-153
|
KELAM TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
70
|
TİB-23-154
|
KELAMİ EKOLLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
71
|
TİB-23-155
|
KLASİK ARAP EDEBİYATI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
72
|
TİB-23-156
|
KLASİK ARAPÇA METİNLER - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
73
|
TİB-23-157
|
KLASİK DİNİ METİNLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
74
|
TİB-23-158
|
KLASİK HADİS METİNLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
75
|
TİB-23-159
|
KLASİK HADİS USULÜ VE METİNLERİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
76
|
TİB-23-160
|
KLASİK İSLAM MEZHEPLERİ TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
77
|
TİB-23-161
|
KLASİK TASAVVUF METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
78
|
TİB-23-162
|
KLASİK TEFSİR METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
79
|
TİB-23-163
|
KLASİK TEFSİRLERDEN ÖRNEKLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
80
|
TİB-23-164
|
KONULU KUR'AN TEFSİRİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
81
|
TİB-23-165
|
KUR'AN İLİMLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
82
|
TİB-23-166
|
KUR'AN AHLAKI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
83
|
TİB-23-167
|
KUR'AN 'DA KISSALAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
84
|
TİB-23-168
|
KUR'AN 'IN İCAZI - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
85
|
TİB-23-169
|
KUR'AN TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
86
|
TİB-23-170
|
KUR'AN TERCÜME TEKNİKLERİ VE MEALLER - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
87
|
TİB-23-171
|
KUR'AN'DA GAYB BİLGİSİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
88
|
TİB-23-172
|
KUR'AN'DA KISSALAR
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
89
|
TİB-23-173
|
KUR'AN'IN NÜZULÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
90
|
TİB-23-174
|
MATURİDİ KELAMI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
91
|
TİB-23-175
|
MATURİDİLİK MEZHEBİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
92
|
TİB-23-176
|
MENHECCÜ'T TAHKİK
|
Seçmeli
|
0
|
0
|
0
|
0
|
|
93
|
TİB-23-177
|
METİN TAHKİKİ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
94
|
TİB-23-178
|
MODERN METİNLER - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
95
|
TİB-23-179
|
MUKAYESELİ KURAN MEALİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
96
|
TİB-23-180
|
MUTEZİLE EKOLÜ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
97
|
TİB-23-181
|
MÜFESSİR SAHABELER VE TABİİLERİN TEFSİR ÖZELLİKLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
98
|
TİB-23-182
|
PRATİK İSLAM HUKUKU -I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
99
|
TİB-23-183
|
RİVAYET TEFSİRİNDE ÖRNEKLER
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
100
|
TİB-23-184
|
SELEFİLİK
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
101
|
TİB-23-185
|
SİSTEMATİK KELAM - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
102
|
TİB-23-186
|
SÜNNETİN DİNDEKİ YERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
103
|
TİB-23-187
|
Şİİ HADİS GELENEĞİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
104
|
TİB-23-188
|
TASAVVUF TARİHİNE GİRİŞ - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
105
|
TİB-23-189
|
TASAVVUFUN TEMEL KAVRAMLARI - I
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
106
|
TİB-23-190
|
İSLAM MİRAS HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
107
|
TİB-23-222
|
HADİS OKUMA TEKNİKLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
108
|
TİB-23-233
|
İRAB - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
109
|
TİB-23-245
|
İSLAM KELAMINDA NÜBÜVVET - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
110
|
TİB-23-246
|
İSLAM KELAMINDA ULUHİYET - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
111
|
TİB-23-256
|
KLASİK ARAPÇA METİNLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
112
|
TİB-23-258
|
KLASİK HADİS METİNLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
113
|
TİB-23-259
|
KLASİK HADİS USULÜ VE METİNLERİ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
114
|
TİB-23-268
|
KUR'AN 'IN İCAZI - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
115
|
TİB-23-270
|
KUR'AN TERCÜME TEKNİKLERİ VE MEALLER - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
116
|
TİB-23-285
|
SİSTEMATİK KELAM - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
117
|
TİB-23-288
|
TASAVVUF TARİHİNE GİRİŞ - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
118
|
TİB-23-289
|
TASAVVUFUN TEMEL KAVRAMLARI - II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
119
|
TİB-24-100
|
KIRAAT İLMİNİN TEMEL KAYNAKLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
120
|
TİB-24-101
|
KIRAAT METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
121
|
TİB-24-102
|
KIRAAT VE TECVİT KAVRAMLARI
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
122
|
TİB-24-103
|
VARLIK MERTEBELERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
123
|
TİB-24-104
|
KLASİK ARAPÇA SİYER METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
124
|
TİB-24-105
|
MODERN ARAPÇA İSLAM TARİHİ METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
125
|
TİB-24-106
|
KLASİK ARAPÇA İSLAM TARİHİ METİNLERİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
126
|
TİB-25-100
|
MÜSLÜMAN AZINLIKLAR HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
127
|
TİB-25-101
|
GÜNÜMÜZ FIKIH PROBLEMLERİ-II
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
128
|
TİB-25-102
|
İSLAM AZINLIKLAR HUKUKU
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
129
|
TİB-25-103
|
KIRAAT İLMİ VE TARİHİ
|
Seçmeli
|
3
|
0
|
0
|
0
|
|
|
|
|
|
|
Iğdır University, Iğdır / TURKEY • Tel (pbx): +90 476
226 13 14 • e-mail: info@igdir.edu.tr
|
|
|